僑見不一樣

【巴戎廟Bayon】其中最特殊的設計，是每一座塔的四面都刻有三公尺高的加亞巴爾曼七世的微笑面容，總共有兩百多個微笑隱身在蔥綠的森林之中，氣宇軒昂的眉目、鼻樑、微笑的厚唇、帶著慈善的氣質，這國王的微笑反而勝過建築本身的宏偉，而成為眾人最深的印象，難怪會被其後代子孫尊稱為「高棉的微笑」。

話說在Jayavarman VII之後的吳哥王朝，國勢逐漸走向下坡，因此後代歷任國王大都沿用大吳哥城為國都，內部也修修改改成符合歷代國王的想法。因此巴戎寺剛開始是個佛教建築，在後代國王回復印度教後，又修改寺內的相關建築，也因為歷代的增建，巴戎寺內部顯得擁擠不堪，穿梭在寺廟內常常會迷路或者走投無路。這要是沒有導遊帶領，自己亂逛的話，一時半刻也繞不出來吧。

走道狹小，遇到有樓梯的地方，一樣陡峭難行。

這裡的參觀重點是外廊牆上的浮雕，內容是有關高棉與占人戰爭，除上述浮雕外，各角落尚有其他精彩的浮雕，此處相關浮雕內容主題都在「人」上面，不同於別處的宗教或者神話傳說的主題，牆面浮雕分為高、中、下三大橫層，描繪的是王室、將領、平民生活，以高度代表位階，內容包括行軍出征、當時社會生活等情況。穿過迴廊入內即到達中央主殿區域，而且這裡的浮雕還分為內側和外側兩個迴廊，外側是紀錄當年吳哥戰勝占婆的戰爭，以及當時的民生百態，除了居民的生活情況以外，還可以看到中國軍隊在裡面呢。

看完外廊浮雕進入中央塔樓區，雄偉的須彌山與隨處可見的人面塔整個氣氛與先前所見完全不同。

話說在西元 1181 年，闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 打敗占婆人，鑑於先前被占城入侵的慘痛經驗，闍耶跋摩七世便將吳哥城城牆築得又高又厚實，城外有護城河。外圍有五座城門，各城門皆是塔的造型，東西南北四面雕有觀世音菩薩，當然最有名的就是「高棉的微笑」，每一座塔四面都刻著闍耶跋摩七世的面容，象徵眼觀四面，耳聽八方的佛菩薩，代表的是佛家的「慈、悲、喜、捨」四無量心。

令人難忘的微笑~

話說在巴戎寺紀錄吳哥和占婆戰爭的浮雕當中，要怎麼分辨吳哥人和占婆人呢？有著長長耳垂，幾乎碰觸到肩膀的就是吳哥士兵，吳哥士兵除了手拿武器之外，下半身穿著是丁字褲，留大鬍子，而面貌醜陋的，就是占婆士兵了。導遊邊走邊訴說的故事，兩軍交戰的情況，這是吳哥士兵正在刺占婆士兵的眼睛，一旁地上還有戰死的士兵屍體，另一邊還有綁著髮髻騎著馬的中國士兵等，除此之外還有於洞里薩湖的水上戰爭的場景。

(美麗的浮雕，左下角是當地內戰時留下的彈孔)

欣賞完這些令人驚艷的雕刻之後，雖然約略能夠想像出當時的繁榮光景，但雕刻再美，時間與戰火無情，如今也只留下這斷垣殘壁供後人想像了。看完這些美麗的雕刻與壯觀建築之後，這日最後一站便走往大自然囉!